出版社 : 第三文明社
1980年代に発表された青少年向けの小説が、 装いも新たにして待望の発刊！ 中学生向けの2編「ヒロシマへの旅」「フィールドにそよぐ風」を1冊にして刊行。 ☆「ヒロシマへの旅」 夏休み、東京から広島に住む伯母に会いに旅に出る中学2年生の一城。広島の街に残る原爆の記憶に触れるうち、一城の胸には、「命の尊さとは、平和とは何か」という思いが渦巻いていく。 ☆「フィールドにそよぐ風」 サッカー強豪校から転校してきた早乙女剣司は、怒りと焦りから相手選手の風間竜太に大けがをさせてしまう。監督の島野先生は、剣司に人間として大切な「フェアプレー」の精神を伝える。 一、ヒロシマへの旅 一、フィールドにそよぐ風 一、後記
1980年代に発表された青少年向けの小説が、 装いも新たにして待望の発刊！ 高校生向けに書かれた2編「アレクサンドロスの決断」「革命の若き空」を1冊にして刊行。 ☆「アレクサンドロスの決断」 病に倒れた王・アレクサンドロスを救おうと、親友の侍医・フィリッポスは持てる力をつくして薬を調合する。しかし、王の手には親友の裏切りを伝える密書がーー友情、正義をテーマにつづる歴史小説。 ☆「革命の若き空」 18世紀、革命に揺れるフランスが舞台。革命政府から追われる詩人アンドレ・シェニエと、画家を志す少年ルネの交流を軸に、自らの信念のまま、真の革命の道を生き抜く若者を描く。 一、アレクサンドロスの決断 解説ーーアレクサンドロス大王の生涯と足跡 一、革命の若き空 解説ーーアンドレ・シェニエと時代背景 一、後記
熱原の法難を契機に日蓮大聖人は出世の本懐を遂げられ一閻浮提総与の大御本尊を建立された。なおも続く平左衛門尉等の迫害に時光は一歩も退くことなく、法華経の信仰を貫く。上野国の苦役、重病をも克服して、法華真実の実証を勝ちとり、見事青春の日々を闘い抜く。
時光の健気な信心に日蓮大聖人は名代として日興上人を南条家につかわされた。２人の出会いは駿河一帯の法華信徒を折伏にふるいたたせる。権威を笠に遊蕩にふける熱原滝泉寺の院主代行智は、これを恐れ幕府と結託し弾圧。時光は命運をかけ法難に立ちむかう。
佐渡流罪で法華経の未来記を身読された日蓮大聖人。飢えと寒気の襲う塚原三味堂で法悦を感じつつ、必死の給仕に励む日興上人。開目抄、観心本尊抄と重書の執筆が続く。赦免後三度目の国諌がいれられず、甲斐の山中に入られた大聖人に時光は真心のご供養をする。
鎌倉に天変盛ん。小松原法難の後、父の南条兵衛七郎は病に、日蓮大聖人より激励状を戴く。時光に妙法護持を遺言。大聖人は上野郷まで墓参に来られる。立正安国論の予言適中し蒙古牒状来る。大聖人の再度の国諌に竜口法難起る。時光は激動の中で信心を貫く。
鎌倉幕府の中期、南条兵衛七郎は駿河上野郷の地頭となり理想郷の建設に燃える。やがて時光誕生。日蓮大聖人の立正安国論提出、伊東配流のなか入信した南条兵衛七郎は、幼い時光を伴い大聖人の激励をうけ日興上人の活躍する冨士の麓に妙法流布を誓った。
徐州ついに落城。玄徳は袁紹のもとへ。関羽はやむなく曹操に降ったが、玄徳への忠節をまっとうし、千里を独行する。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
敗走の身を荊州に寄せた玄徳は、三顧の礼によって諸葛孔明を軍師に迎えた。兵力で勝る曹操軍を、孔明は智謀で迎え撃つ。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
大軍を率いて南下した曹操を、玄徳と孫権の連合軍は赤壁に迎え撃つ。孔明、周瑜、曹操の智謀が火花を散らす決戦譜。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
荊州をめぐる玄徳と孫権の争いは続き、孔明はついに周瑜を気死せしめた。玄徳は蜀へ兵を進め、天下三分の時は近づく。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
宿願の成都入城を果たした玄徳は、曹操が奪った漢中に兵を進め、張飛、黄忠、趙雲らの活躍によって、勝利を掌中にする。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
関羽は討たれ、張飛もあえない最期をとげた。蜀の皇帝となった玄徳は、群臣の諫めをも聞かず、孫権征討の兵を進める。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
玄徳は白帝城に没した。後事を託された孔明は、七縦七擒により孟獲を心服せしめ、出師の表を奉って魏との戦いに臨む。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
街亭の戦いに敗れた孔明は、泣いて馬謖を斬り、再び出師の表を奉って祁山に進出した。迎え撃つ司馬懿仲達と、数次にわたる智謀戦が続く。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
秋風五丈原。孔明は陣中に没した。仲達も孫権も亡きあと、魏では司馬氏が実権を握る。時代が変わる中で、姜維の奮戦は続く。──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
姜維の奮戦も空しく、劉禅は晋に降服して蜀は滅亡した。呉もまた晋の軍門に降る。三国の戦いは終結した。〔全巻完結〕──元禄2年（1689）の序がある湖南文山訳の『通俗三国志』に150年後、二世葛飾戴斗が挿画を付し、天保12年（1841）に『絵本通俗三国志』は完結した。本書はこれを底本とし、原文の味わいをそこなわない範囲で新たな校訂を加えた。
