出版社 : 岩波書店
この作品においてドストエーフスキイは人間の魂を徹底的に悪と反逆と破壊の角度から検討し解剖しつくした。聖書のルカ伝に出てくる、悪霊にとりつかれて湖に飛びこみ溺死したという豚の群れさながらに、無政府主義や無神論に走り秘密結社を組織した青年たちは、革命を企てながらみずからを滅ぼしてゆく…
非凡な頭脳と繊細な感受性そして超人的な体力に恵まれながら、思想も感情も分裂し、悪徳と虚無に生きる呪われた男スタヴローギンを主人公に、狂言的革命主義者ピョートル、ロシア正教に根ざす民族主義者シャートフ、徹底した反宗教的個人主義に生きるキリーロフら、革命思想に憑かれた人間たちの破滅を描く現代の黙示録。
泥沼の前線から呼び戻され、軍需物資あふれる闇市場の調査に歩く韓国軍兵士安栄奎、解放戦線に志願し、恋人と別れて山に入るベトナム人学生ファン・ミン。２人の若いアジア人の目の前に交錯する、生と死、謀略、野望、狂気、阿片、そして革命と統一…。自ら海兵隊員として参戦した体験のある黄晢暎が放つ、８０年代韓国の大ベストセラー長編小説。
敗戦直後の荒廃した世情のなかで、深い倦怠と疲労に自身の老いを自覚する信吾。老妻や息子夫婦と起居をともにしながら孤独を感じさせられる家庭にあって、外に女をもつ長男の嫁菊子に対する信吾の哀憐の情は、いつしかほのかな恋にも似た感情に変わってゆく。その微妙な心のひだをとらえた戦後川端文学の傑作。
まえがき 第 一 章 到 着 三十四号室 レストランで 第 二 章 洗礼盤と二つの姿の祖父のこと ティーナッペル家で。そして、ハンス・カストルプの倫理状態について 第 三 章 謹厳なしかめっつら 朝 食 からかい。臨終の聖体拝受。たちきられた上きげん 悪魔（Satana） 頭脳明快 一言失言 もちろん、女さ！ アルビンさん 悪魔（Satana）ぶしつけな進言をする 第 四 章 必要な買いもの 時間感覚についての余談 フランス語の会話をこころみる 政治的にうさんくさい！ ヒ ッ ペ 分 析 疑問と考察 食事中の談話 昂じる不安。二人の祖父のこととたそがれの船あそびについて 体 温 計 第 五 章 永遠のスープと突然の明るさ 「ああ、見える！」 自 由 水銀の気まぐれ 百科辞典 フマニオーラ 探 究 亡者の踊り ワルプルギスの夜 訳 注
第 六 章 変 化 さらに一人 神の国とうさんな救済 激怒。そして、もっとたまらないこと 攻撃失敗 精神的修錬（operationes spirituales） 雪 兵士として、それもりっぱな 第 七 章 海べの散歩 ペーペルコルン氏（Mynheer Peeperkorn） トゥエンティー・ワン（vingt et un） ペーペルコルン氏（つづき） ペーペルコルン氏（むすび） 無感覚という名の悪魔 楽音の泉 ひどくうさんなこと ヒステリー蔓延 青天の霹靂 解 説 トーマス・マン略年譜 あとがき 訳 注
冬の桑名の月の夜、うどん屋の店先で酒をあおる旅芸人若者は、なぜか夜空に響く按摩の笛に怯えている。やがておかみを前に３年前の因縁話を語りはじめた同じその頃、旅屋湊屋では、芸妓お三重が旅の二老人に薄倖な身の上を明かしていた。二つの語りの交錯が幽艶な陶酔境を現出する鏡花一代の傑作。
収録作品 杜子春(牛僧孺) 杵，燭台，水桶，そして釜ーー元無有(牛僧孺) みかんの中の楽しさーー巴邛人(牛僧孺) 冥界からもどった女ーー斉饒州(牛僧孺) 同宿の客ーー辛公平上仙(李復言) 魚服記ーー薛偉(李復言) 赤い縄と月下の老人ーー定婚店(李復言) 則天武后の宝物ーー蘇無名(牛粛) 竜女の詩会ーー許漢陽(谷神子) 飛天夜叉ーー薛淙(谷神子) 白蛇の怪ーー李黄(谷神子) 碁をうつ嫁と姑ーー王積薪(薛用弱) 玻璃の瓶子ーー胡媚児(薛漁思) 女将とろばーー板橋三娘子(薛漁思) 山の奥の実家ーー申屠澄(薛漁思) 蒼い鶴ーー戸部令史妻(戴孚) 巨獣ーー安南猟者(戴孚) 鄭四娘の話ーー李(戴孚) 嘉興の綱渡りーー嘉興縄技(皇甫氏) 都の儒士ーー京都儒士(皇甫氏) 腕だめしーー僧侠(段成式) 旁とその弟ーー新羅(段成式) 葉限ーー中国のシンデレラ(段成式) 形見の衣ーー陳義郎(温庭筠) 再会ーー楊素(孟棨) 崔護と若い娘ーー崔護(孟棨) 麺をとかす虫ーー消麺虫(張読) 李徴が虎に変身した話ーー李徴(張読) 崑崙人の奴隷ーー崑崙奴(裴鉶) 空を飛ぶ侠女ーー聶隠娘(裴鉶) 女道士魚玄機ーー緑翹(皇甫枚) 犬に吠えられた刺客ーー李亀寿(皇甫枚) 詩人の男伊達ーー張祜(馮翊子) 奇譚二則ーー画工・番禺書生(逸名) つばめの国の冒険ーー王榭(逸名) 真珠ーー狄氏(廉布) 日銭貸しの娘ーー大桶張氏(廉布) 居酒屋の女ーー呉小員外(洪邁) 壁に書かれた字ーー太原意娘(洪邁) 怪盗我来也ーー我来也(沈俶)
１９４５年以降１９７０年代までの韓国文学の傑作を精選した初の本格的選集。朝鮮戦争の体験による虚無主義の色濃い５０年文学、四月革命の主体となった世代による６０年代の社会参与文学、急激な経済成長の裏で疎外される農民・労働者をメインテーマとする７０年代文学-骨太なユーモアに満ちた政治諷刺の作品から軽妙なタッチで小市民の暮らしを描く作品まで、本邦初訳６篇を含む１９篇の傑作短篇を収録。
信じ切っていた友に裏切られ、人も世も神も呪う世捨て人となったサイラスの唯一の慰めは金だった。だがその金も盗まれて絶望の淵に沈んだ彼に再び生きることの希望を与えたのは、たまたま家に迷いこんできた幼児エピーの無心な姿だった。「大人のためのおとぎ話」として広く愛読されてきたエリオット（１８１９-８０）の名作。
白い猿の妖怪ーー補江総白猿伝(無名氏) 倩娘の魂ーー離魂記(陳玄祐) 邯鄲夢の枕ーー枕中記(沈既済) 妖女任氏の物語ーー任氏伝(沈既済) 竜王の娘ーー柳毅(李朝威) 紫玉の釵ーー霍小玉伝(蒋防) 南柯の一夢ーー南柯太守伝(李公佐) 敵討ちーー謝小娥伝(李公佐) 鳴珂曲の美女ーー李娃伝(白行簡) 夢三題ーー三夢記(白行簡) 長恨歌物語ーー長恨歌伝(陳鴻) 鶯鶯との夜ーー鶯鶯伝(元稹)
桃園で供物をととのえた３人は、再拝して誓いの言葉を述べる。「ここに劉備、関羽、張飛の３人、兄弟の契りを結び、心を一つにして力を合わせ、苦難にあい危険にのぞむものを救けて、上は国家の恩にむくい、下は民草を安らかにしたい」と。
洛陽に還御した天子は、衰微している漢室を救えるのは山東にいる曹操以外にないと勅命を下し彼を招聘した。精兵２０万を率いて入洛した曹操ではあったが、やがて帝を奉じて都を許都に移し、権力をことごとくわが手に収めてしまった。
冬のさなか、劉備は諸葛孔明の教えを乞おうと臥竜山にむかったが、二度とも会うことができない。年改まったある吉日、三たび孔明をたずねた。劉備の、世の乱れを憂える真情と「三顧の礼」に応えて孔明は、彼とともに新野に出、天下の形勢を論じることとなった。
鬼神不測の術をもつ諸葛孔明は、七星壇を築いて東風を祈り、孫権と劉備の率いる呉・蜀連合軍は、折から吹き出した風に乗じ火攻めによって曹操の水軍を焼き払う。これぞ赤壁の戦いである。敗走に敗走を重ねた曹操は、関羽の義にすがって逃げのびた。
一たんは魏王の爵位を受けた曹操であったが、奇策を駆使する孔明の前に敗色濃く遂に漢中を捨てた。それを見るや諸侯もすべて降伏。蜀の勢いは大いに上り、「わが君はおん年五十をこえ、仁義のほまれ高く」と孔明、劉備に皇帝の位につくことをすすめる。
曹操の策略に落ち入り、さしもの豪傑関羽も落命。だが曹操の夢には夜毎に関羽が現れ病篤く、跡を曹丕に托して死を迎える。張飛は部下の恨みを買って寝首をかかれ、劉備もまた二弟の亡霊が自分を招いているのを見て、死の近いことをさとるのだった。
南中を平定し成都に還った孔明は、劉禅を擁し中原の地をうかがうが、戦況はかばかしからず病も重い。弟子に自分の亡き跡を細かく指示して息絶える。それを知った司馬懿は進軍する。だが車に孔明の木像が端座しているのを見、仰天して逃げ出してしまうのだった。
蜀、魏、呉の創業の英雄たち、劉備、関羽、張飛、孔明、曹操、孫権らはすでに亡く、２代目以降の守成の時代となるやその活力の低下は苦しい。やがていずれも晋の皇帝司馬炎の軍門に下り天下は統一された。太唐元（西暦２８０）年のことである。
